創造の神ロヴェイン・スカーレット

ロヴェイン・スカーレットが自然の神として、二神教の頂点

概念（天・空・地）創造の神・自然の神・開教の神・自然論理の神・神々の神、そして、巨乳絶対神、ロヴェインお嬢様

　予言者ヒトラーによれば、神人（破潰の神々）はこのロヴェインお嬢様が選ぶ

　ニーチェはロヴェイン派

維持の神クリスティー・スカーレット

クリスティー・スカーレットが幻想の神として、二神教の次席

幻想の神・生命幻想の神（生命に中身があって、それを維持する神）・世界幻想の神（世界に中身があって、それを維持する神）・神々の神、クリスティーお嬢様

　アイイルの滝口はクリスティー派

　お嬢様は維持の為に悪を生み出された（アルティ・メイト神の「悪」）

ゴー・グ（神の神々）現在五柱

モーク神　神製品の神・知識創造の神・与実（よじつ）製品の神

　神が日用品を与えるという意味で、モークという名で製品が作られるといい

　モークは知識を創造する思考の守り手の神でもある

　ロヴェイン派

悪の神、謀神（ぼうしん）アルティ・メイト

　二神の次席、クリスティーお嬢様がゴー・グの一人として秘中に謀している神

　汚らわしきは言葉にて、

　清らかなるは心に取り入って、

悪を為させる神

　クリスティー派

渾沌、信仰、イスラエル、反イスラエル（日本または東京）、光性（意識性）の神レーヴァール

　レーヴァールは現実の世界の人間を老化、病的、常悪の方向、渾沌の世界へ傾け、常にわるい方わるい方へと人々を導く

…実は、これが『聖書』の神や天使ヨエル、天使メタトロンなのだ　『エノク書』や『コーラン』というものがあるが、人間の弱点である罪悪について語られており、神々（『エノク書』では「天使」という名で語られる）の人間的弱さ・暴力教・俗物などを糾弾する書である　…はっきり言って、この二書は人間にとって有益である　レーヴァール神は全くの悪の神ではなく、善の面もある神なのである

　エジプト神話の太陽の神レー（ラー）、ウガリット神話の嵐の神バアル、ギリシャ神話の空間の神カオス、北欧神話の巨人スルト、インド神話の友愛の神ミスラ、ゾロアスター教の契約の神ミトラ（ミスラ）、渾沌やエル・シャダイ（乳房の神）、反イスラエル（日本、東京）という所から、日本の九尾の狐、太陽の大神アマテラス、復活の神ヒノカグヅチなどとも結び付ける事が出来る

　しかも、このレーヴァールなぜか、自然の神ロヴェイン派なのである　何という皮肉だろう　こうして、老化、病的、常悪は創作物や科学において自然（宇宙）のものとされてしまった

破潰の神々

ニーチェ神

　代表的な破潰の書は『道徳の系譜』・『アンチクリスト』

　ロヴェイン派・第二階級

　ドイツの同じ第二階級への知識による働きかけをしている

　皇帝（天皇）が第一階級

アイイル神（滝口）

　代表的な破潰は「アリストテレス哲学は破潰されました」・「ルソーの民主主義は破潰されました」

　２パックブラを付けている（ブラには１パックと２パックがある　１パックが美しい、かっこいい系で、２パックがエロかわいい系　２パックの方が全體の印象は細く見える）

　クリスティー派・第二階級

　批判するされる関係として、ニーチェと繋がりがある

　日本の同じ第二階級への知識による働きかけをしている

　皇帝（天皇）が第一階級

広報の神々

　貧乳女は例外なく、「馬鹿」である　そうとしか言いようがない　そういう意味で、頭のいい巨乳女を取るぱいコンは本能的に優れている

　この世界の病気は知的障害でしかない　知的障害には、知性知的障害・無疑考性知的障害・卑信性知的障害があり、頭がいい人というのは、無疑考性知的障害の「肉體病」を乗り越えるが、えてして、卑信性知的障害の「精神病」にひっかかりやすい

　無疑考性知的障害は自分がどうしてその事をすべきなのか？を疑わない事で、『迷信』に引っかかっている事が分からない　そもそも、何が間違いで、何が間違いでないのか？　何が作為的（ウソ）で、何が事実的なのか？　を正確に裏表を間違えるのが、「馬鹿」というもので、疑って考えないからである

　卑信性知的障害は無疑考性知的障害と連結していて、卑信性、おそれて信じ込む事で、疑わせないという知的障害であり、この無疑考性知的障害と卑信性知的障害は両方あわせて、完全な病気になるのである

…つまる所、この世界には知的障害の人はいても、事実として、病気の人は一人もいないのである　病気は一つの宗教なのである

　この世界には肉體病と精神病と知的障害があるとされる

…つまる所、この世界の病気とされるものは知的障害であって、「肉體病」・「嘘への知的抗體の縮小」症状という主症状を持つ無疑考性知的障害と、「精神病」・「宗教への依存」症状という主症状を持つ卑信性知的障害と、「知的障害」で通っている知性知的障害が存在し、それらは一つの宗教であり、「肉體病」と「精神病」と「嘘への抗體の縮小」と「宗教への依存」と「現実知への断絶」と「地獄の門」という教義の六教義に分かれていて、それらは知的障害者が宗教的に信じ、行うものであって、それらを言い表すと、宣教病なのである　また、この障害教を断つ事は他の三悪教を断つ事にも繋がる

　障害教は、宣教すべき病気ごとに人間を傾向で分けるのに絶対者があり、決まって、善悪派ユダヤ教（たとえば、『サムエル記』は忠不忠派、『エノク書』は聖罪派）、それ（善悪派）を引き継いだキリスト教、病児教、そして、障害教の四邪教は、『エノク書』の「アザゼル」という悪魔が絶対者になっているのである

　それらの正反対の宗教として、イスラム教・アイイル二神教・神道・陰陽道（道教）の四正教がある　また、四正、四邪どちらにも属さない教えとして、仏教・ヒンドゥー教・ゾロアスター教・儒教がある（世界は十二教であり、善が四つ、悪が四つ、どちらにも属さない中庸が四つある　もちろん、別の宗教もある（たとえば、ゼウス教・オシリス教・テスカトリポカ教・グレートスピリッツ教・サタン教・皇帝教（東西）・アンチクリスト教など）が、人類史において大きい宗教はこれら十二教である）

　頭は良さげでも、ものを知らない人は卑信性知的障害者（たとえば、常識人）である　加えて、無疑考性知的障害者の事が多い

　病気とは宗教であり、病気の本質とは信仰である　その根本は卑信である　信じないと、何かわるい事が起こるのではないか？　とこわがって、または、実際にわるい事が起きると言われて、やはり、こわがって、人々は科学を信じるのである　キリスト教の『迷信』の時代から、人々の行動原理は変わっていない

一神教の「信仰」論と二神教の「信用」論

一神教の「信仰」論

　一神教の信仰論とは、卑信、つまり、病気の一分野としての信仰から展開する「人間が一神におどされて、それで、女性の陰部にようにへっこんむ　そのへっこんだ部分に何かを感じる事」という事、つまり、「錯覚」、これが信仰である

…その信仰を自然が生物的に昇華したもの、それが男女関係なのである

二神教の「信用」論

　ロヴェイン・スカーレット、クリスティー・スカーレットを信用する事

　ロヴェインお嬢様を「自然の神」から「概念創造の神」・「巨乳絶対の神」として、概念（男または女）の完全性を信用する事、つまり、存在や働きに関する事、真実的な所を信用する事

　クリスティーお嬢様を「世界幻想の神」から「生命幻想の神」として、生命活動の十全性、真実的な所を信用する事

…つまり、こういう信用の役割は「心を揺らさないようにして、自分の大事な現実を信用出来るようにする」事

　ニーチェを信用する事（ニーチェはたまに格言のような事をつぶやく）　アイイルを信用する事

二神教の「二神」論

　二神論は個人や団體の過激派を防ぐ

　二神教では二派あり、ロヴェイン派とクリスティー派とがある

…一方が過激化すれば、もう一方は平和化を売り出し、こぞって神々は平和化した方に派を移すし、人々もそれにならう

　過激化はどちらの側でも抑えられるのである

…よって、二神教はキリスト教の国家論やイスラム教のジハード論のように過激化しない

……普段は、二派どちらかというのは、何となくのフィーリングだろう

　私は考えた　生命そのものにイスラエル人が反逆していたらどうしようかと

　そして、私は思考を導いた　イスラエル人はアラビア人の存在意義を盗み取っている、つまり、生命そのものに反逆している　幻想の神クリスティー・スカーレットの生命の幻想の力を、アラビア人から盗んで、幻想の神に反逆していると

…つまり、私はイスラエル人に密かに敵対する　というのも、私はクリスティー派で、イスラエル人はクリスティー派を敵に回しているにも関わらず、何も覚えない　ただ、宗教全體として、反イスラエルとそうでない派と分かれる事に意義がある

　反イスラエルとは、時代である　「人は姿形を見るが、神は”心”を見る」、これがイスラエルである　対して、「人は心を見るが、神は”姿形”を見る」というものが反イスラエルであって、つまり、見るべきものが、”心”から”姿形”に移って来ている現状を示している　飽くまで、頑固な人、『コーラン』の言うような「頑な」な「悪」というのは、男性から女性へ、または、女性から男性へ、からだが変わっても、男女が”心”にあるとして、現実そのもの、”姿形”を棄却するのである　実際は時代がイスラエル王国の時代から移って、イスラエルから反イスラエルの時代に移ったにも関わらず

…だから、私は反イスラエルを名乗るのである　イスラエルの時代は終わったと　つまり、私たちは、「反イスラエル人」なのである　恐らく、イスラエルに行く先に失望して、ニーチェら、ロヴェイン派も同じような路線を辿ると思う　反イスラエル人とは、”邪なる者”という意味ではなく、”東に都を定める国民”の意味である　イスラエルのエルサレムが”西”だから

　イスラエルの心、イスラエル人というものは、飽くまで自分たちが中心だと思っているらしい　…いまだに、テレビのニュースを見ているような日本人でもそんな事は思わないというのに…　アメリカ人だの、チャイナ人だの、台湾人だの、イスラエル人だの、ロシア人だの、と何で、こんなに自意識過剰なんだろうか？　自意識過剰な奴は大抵、頭が悪いというのに…

白人および、白人的思想（白人が考えそうな思想）はレーヴァール神に憎まれている

　白人的思想、たとえば、マルクスの社会主義、キリスト教など、憎まれているのが、ヨーロッパ、北アメリカ大陸、旧ソ連系、イスラエル人（ユダヤ系）、チャイナ人、ベトナム人、ラオス人、南北の朝鮮人、オーストラリア人と、それ以外、愛されているのが、アラビア人、インド人、パキスタン人、日本人、ベトナム・ラオスを除く東南アジア系、アフリカ人、南アメリカ大陸などは、明らかに、ロヴェインお嬢様、クリスティーお嬢様、レーヴァール神に差異を付けられている　無論、前者たちが憎まれていて、立場的に追い込まれているにも関わらず、後者たちは愛されていて寛容である

…ちなみに、「”レーヴァール神”の従者（ヴァーレット）」などと言い始め、レーヴァール派を名乗り始める人間は女性症候群（クラインフェルター症候群に近い　「自覚幻覚」・「女性化乳房」・「女性器化」（結果的に「ふたなり」になる）・「女性化容姿」などの症状がある）なのである　私もかつてそれであった

　「事実などない　あるのは解釈のみである」（ニーチェ）

…なら、信用上の解釈を拾うべきなんじゃないのか？

二神への「信愛」、その信愛への「信知」が必要である　先に挙げた知識は全て、信愛である

　絶対體制（たいせい）を敷いている現実は信用出来ず、別の二対の相対者、ロヴェイン‐クリスティー、ニーチェ‐アイイルは信用出来るという事

　絶対神への信仰者とは正反対の、「信用者」というもの

「広報」＝「攻撃」からの邪悪学的応用、理性が現実世界にかけるブレーンロックを外せる、女性體術でも外せる、五芒星を描いて、文章を捧げても外せる

「破潰」＝「破壊」からの邪悪学的応用